Este 30 de octubre, trabajadores portuarios y del sector logístico de más de 100 puertos de distintas partes del mundo participan en una jornada internacional de huelgas, paros y movilizaciones contra el tráfico de armas y la militarización de las infraestructuras civiles.

La convocatoria reúne a organizaciones sindicales de países como Italia, Grecia, Francia, España, Turquía y Marruecos, que reclaman impedir la carga, descarga y transporte de armamento, municiones y material militar destinado a Israel y a otros escenarios de conflicto.

La iniciativa recoge el llamamiento del movimiento sindical palestino y la Declaración de Estambul, impulsada por organizaciones sindicales de base, y pretende coordinar la acción de los trabajadores para interrumpir las cadenas logísticas que abastecen a la industria militar.

Una movilización internacional con reivindicaciones comunes

El principal objetivo de la jornada es impedir que los puertos se utilicen como puntos estratégicos para el transporte de material bélico. Los sindicatos también rechazan la militarización de las infraestructuras civiles al servicio de la OTAN, Estados Unidos y las principales potencias europeas.

Sin embargo, las reivindicaciones no se limitan al rechazo a la guerra. Las organizaciones convocantes denuncian también el incremento de los presupuestos militares mientras se aplican recortes en servicios públicos como la sanidad y la educación.

A estas demandas se suman la defensa del empleo, los aumentos salariales, la mejora de las condiciones laborales y el rechazo a la precarización derivada de los procesos de automatización y la implantación de la inteligencia artificial.

Bloquear las cadenas de suministro de la maquinaria de muerte en más de 100 puertos es la demostración más clara de que la lucha contra el genocidio palestino, el militarismo y los ataques a las condiciones de vida es una misma y única pelea. La coordinación obrera internacional en los puertos este 30 de octubre traza la perspectiva necesaria: que la crisis y la guerra las paguen los capitalistas.

Puedes encontrar más info en Izquierda diario.

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Montones de escombros de viviendas destruidas rodean el campamento, mientras las aguas residuales se acumulan entre las tiendas y en los pasillos circundantes, sumando constantes preocupaciones sanitarias y medioambientales al sufrimiento de sus habitantes.

En estas circunstancias, las mujeres asumen responsabilidades redobladas, que comienzan con el cuidado de los niñas y niños, y la satisfacción de sus necesidades básicas, y se extienden a los esfuerzos por mantener limpias las tiendas y proteger a sus familias de los peligros que las rodean. Entre la gestión de las tareas cotidianas y el temor a lo que puedan traer los próximos días, disminuyen las oportunidades de descansar y cuidarse, hasta que las necesidades psicológicas de las mujeres pasan a ser lo último en lo que piensan.

Las mujeres de los campamentos de desplazados no solo afrontan las dificultades derivadas de la pérdida de sus hogares y de la estabilidad, sino que también viven bajo el peso de crecientes responsabilidades familiares, en un entorno que carece de privacidad y de servicios básicos. A menudo, las mujeres se ven obligadas a mantenerse firmes ante sus hijos e hijas, y a ocultar sus sentimientos de miedo y agotamiento, pese a necesitar ellas mismas apoyo y acompañamiento.

En un intento de ofrecer un espacio diferente al de este entorno, los equipos de Unadikum llevaron a cabo un taller de apoyo psicológico y social titulado «Bienestar psicológico y autocuidado», con la participación de 20 mujeres desplazadas del campamento de Shurrab. Su objetivo fue promover la conciencia sobre la importancia de la salud mental y animar a las participantes a cuidarse en medio de las presiones cotidianas impuestas por la situación de emergencia.

La sesión comenzó con las presentaciones entre el equipo y las participantes, mediante un diálogo sencillo que permitió a cada mujer presentarse e interactuar con las demás asistentes. El objetivo de este inicio fue crear un ambiente de comodidad y confianza, y animar a las mujeres a superar las barreras que pudieran impedirles expresar sus sentimientos ante otras personas.

A continuación, el facilitador abordó los conceptos de bienestar psicológico y autocuidado, explicando que el bienestar psicológico no significa la ausencia de problemas ni sentirse feliz todo el tiempo, sino que está relacionado con la capacidad de comprender las propias emociones, afrontar las presiones y mantener, en la medida de lo posible, el equilibrio psicológico a pesar de las dificultades.

La explicación también abordó el concepto de autocuidado y la importancia de que las mujeres dediquen parte de su atención a sí mismas, sin descuidar sus necesidades físicas y psicológicas bajo la presión de las responsabilidades familiares. Se hizo hincapié en prácticas sencillas que pueden resultar útiles en un contexto de desplazamiento, como tomar breves períodos de descanso, expresar los sentimientos, mantener el contacto con personas cercanas y realizar actividades que ayuden a aliviar la tensión.

Para convertir estos conceptos en una experiencia práctica, el taller incluyó una serie de actividades interactivas que combinaron el entretenimiento con la expresión de las emociones.

Entre ellas figuró una actividad titulada «¿Cómo me siento hoy?», que consistía en que cada participante eligiera un color que representara su estado emocional, ofreciéndole después la oportunidad de explicar el motivo de su elección si así lo deseaba.

La actividad abrió un espacio para que las mujeres reflexionaran sobre sentimientos a los que quizá no encuentran tiempo para prestar atención durante sus ajetreadas jornadas. También les permitió reconocer que la ansiedad, el agotamiento y el miedo son emociones compartidas por muchas mujeres que viven circunstancias similares.

Al pasar al espacio de diálogo, surgieron los desafíos relacionados con la realidad de la vida en el campamento, especialmente las difíciles condiciones medioambientales provocadas por la acumulación y la propagación de aguas residuales cerca de los lugares de alojamiento.

La preocupación por la salud y la seguridad de los niños fue uno de los principales temas abordados durante el debate, particularmente ante la presencia de aguas contaminadas y de los escombros que rodean el campamento, así como las limitaciones que este entorno impone al movimiento y al juego de los niños.

Los temas planteados también incluyeron las cargas cotidianas que soportan las madres, las dificultades para satisfacer las necesidades de las familias y la falta de privacidad dentro de las tiendas, además del insomnio, el temor a que el desplazamiento continúe y la incertidumbre sobre el futuro.

En medio de la conversación sobre estas responsabilidades, la sesión planteó una pregunta importante: ¿Cuándo fue la última vez que cada participante se dedicó un tiempo a sí misma, al margen de las tareas domésticas y las necesidades de sus hijas e hijos?

La finalidad de la pregunta no era pedir a las mujeres que añadieran una nueva responsabilidad a sus jornadas, sino ayudarlas a reconocer que su necesidad de descansar merece atención y que cuidar de la familia es compatible con atender su propia salud mental y física.

Después, las participantes pasaron a la actividad «Un momento de calma», basada en practicar una respiración tranquila y concentrarse en la inhalación y la exhalación, para ayudar a aliviar la tensión y devolver la atención al momento presente.

La actividad ofreció una herramienta sencilla que las mujeres pueden probar en momentos de ansiedad, sin necesidad de materiales ni recursos especiales. También les brindó una breve oportunidad de apartarse mentalmente de las preocupaciones sucesivas que llenan sus días.

El taller incluyó, además, una actividad titulada «Un regalo para mí», durante la cual se pidió a las participantes que pensaran en algo sencillo que desearan regalarse a sí mismas, sin que tuviera que ser necesariamente algo material. Podía ser un tiempo de descanso, un encuentro con una amiga o la realización de una actividad que disfrutaban y que habían echado de menos durante el desplazamiento.

La idea de esta actividad transmitió un mensaje fundamental: el autocuidado no depende de disponer de dinero ni de contar con unas condiciones de vida ideales, sino que, en ocasiones, comienza por prestar atención a las necesidades personales y dejar de ignorarlas constantemente.

Para aportar mayor dinamismo a la sesión, se incorporaron actividades recreativas grupales basadas en el movimiento, la interacción y la participación, con el objetivo de romper la monotonía de la vida cotidiana y ofrecer una oportunidad para reír y fortalecer la comunicación entre las mujeres.

La importancia de estas actividades radica en que brindan a las participantes una pausa en las conversaciones relacionadas con el desplazamiento y las necesidades humanitarias, y les permiten relacionarse al margen de los roles y las responsabilidades que la realidad les impone.

En un entorno donde faltan espacios dedicados al esparcimiento, las actividades grupales adquieren un valor especial, no porque pongan fin al sufrimiento, sino porque ofrecen a las mujeres la oportunidad de recuperar una parte de su vida social, afectada por la guerra y los constantes traslados.

Al acercarse el final de la sesión, el facilitador volvió a destacar la importancia del autocuidado y animó a las participantes a pensar en pequeños pasos realistas que pudieran poner en práctica durante los días siguientes, de acuerdo con sus circunstancias y sus limitados recursos.

También se destacó la importancia del apoyo mutuo entre las mujeres, de crear oportunidades para escucharse unas a otras y de no restar importancia al impacto de las presiones psicológicas acumuladas, especialmente cuando se prolongan durante largos períodos sin disponer de un espacio adecuado para desahogarse.

Este taller pone de relieve una parte de las necesidades que quizá no se perciben con claridad en las escenas del desplazamiento: detrás de cada tienda hay una mujer que intenta gestionar los asuntos de su familia, carga con las preocupaciones por sus hijos y afronta circunstancias que superan su capacidad de control.

Las actividades de apoyo psicológico, por sí solas, no pueden resolver los problemas de las condiciones de vida que afrontan los habitantes del campamento de Shurrab, ni eliminar las aguas residuales y los escombros que rodean sus tiendas. Sin embargo, constituyen una parte importante de la respuesta humanitaria, al ofrecer espacios seguros para expresarse, comunicarse y aprender métodos que ayuden a afrontar la tensión.

Esto pone de manifiesto la importancia de dar continuidad a estos talleres en los campamentos de desplazados, especialmente entre las mujeres que soportan crecientes cargas familiares y psicológicas, así como la necesidad de que las actividades de apoyo psicológico vayan acompañadas de intervenciones para mejorar las condiciones sanitarias, medioambientales y de vida dentro de los campamentos.

A través del taller «Bienestar psicológico y autocuidado», los equipos de Unadikum buscan reforzar la presencia del apoyo psicológico y social en la vida de las mujeres desplazadas y afirmar que la mujer que hace todo lo posible por cuidar de su familia también merece que alguien se preocupe por su bienestar y escuche sus necesidades.

En el campamento de Shurrab, donde los escombros cercan las tiendas y las aguas residuales agravan las dificultades de la vida cotidiana, la seguridad, la dignidad y el descanso psicológico siguen siendo derechos fundamentales. Ofrecer un espacio donde las mujeres puedan hablar de sí mismas, al margen de las exigencias y las presiones de la vida, sigue siendo un paso importante para fortalecer su capacidad de afrontar esta difícil realidad.

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Los días de muchas de ellas comienzan intentando cubrir las necesidades de sus hijos y transcurren entre las tareas familiares y la falta de los elementos más básicos para vivir. Cuando llega la noche, persisten las preguntas sobre el mañana y no disminuyen los temores acumulados durante largos meses de guerra y desplazamiento.

En esta realidad, escuchar a las mujeres y ofrecerles una oportunidad para tomar un respiro resulta tan importante como hablar de sus necesidades cotidianas. La presión psicológica no siempre se manifiesta con palabras; puede expresarse mediante insomnio, tensión, dificultades para concentrarse o preocupación constante por los hijos. Muchas mujeres asumen la carga de mantener unida a su familia cuando ellas mismas carecen de una sensación de estabilidad. Esa carga aumenta cuando se espera que una madre se muestre firme ante sus hijas e hijos, mientras ella no dispone de un espacio para hablar de sus propios miedos y su agotamiento.

En el campamento de Abu Mazid, estas responsabilidades se vuelven más pesadas debido a las duras condiciones de alojamiento que impone el desplazamiento. Las familias que se trasladaron de Al-Maghazi a Al-Zawaida tras la intensificación de los disparos encontraron refugio junto a un vertedero. Los malos olores y la proliferación de insectos y roedores añaden nuevas dificultades a una vida que ya carece de condiciones suficientes para el descanso y el bienestar.

En este lugar, los equipos de Unadikum llevaron a cabo un taller de apoyo psicológico y social titulado «Gestión del estrés psicológico en situaciones de emergencia». En el taller participaron 21 mujeres, pertenecientes a un nuevo grupo que no había asistido a la sesión anterior en el campamento. El encuentro les ofreció un espacio seguro para interactuar y situó las presiones que viven en el centro del diálogo, en lugar de dejarlas encerradas en el silencio.

La sesión comenzó con las presentaciones entre el equipo y las participantes, con el objetivo de generar confianza y crear un ambiente que favoreciera la participación. Cada mujer se presentó y, poco a poco, las intervenciones breves dieron paso a una comunicación más espontánea entre las asistentes. El inicio no fue un mero trámite organizativo: las presentaciones permitieron que las mujeres sintieran que tenían un lugar y una voz dentro del grupo.

Sobre esta base, la facilitación pasó al tema de la sesión: ¿cómo surge el estrés psicológico y cómo se puede afrontar en situaciones de emergencia? Se ofreció una explicación sencilla del estrés como respuesta a amenazas y exigencias que superan la capacidad habitual de una persona para sobrellevarlas. El diálogo abordó manifestaciones conocidas de estas presiones, como el miedo constante, el agotamiento de la energía, los cambios de humor y las alteraciones del sueño.

Se subrayó que las emociones difíciles en circunstancias excepcionales merecen comprensión y atención, en lugar de ser ignoradas o motivo de reproche. También se señaló la importancia de reconocer los signos de agotamiento psicológico y buscar formas sencillas de reducir su intensidad en la medida de lo posible. Mantener el contacto con otras personas, organizar los aspectos de la vida diaria que sea posible organizar y pedir apoyo cuando se necesita son pasos que pueden ayudar a adaptarse a la situación.

Como las explicaciones por sí solas no bastan para generar una interacción dinámica, el taller combinó el diálogo con actividades que alentaban la participación. Uno de los primeros momentos destacados fue la actividad de «la adivinanza», que reunió imaginación, gestos e intentos de comprender los mensajes de las demás. El juego consistía en que una participante eligiera un regalo imaginario para ofrecérselo a una compañera, sin decir su nombre. Debía representar el regalo únicamente mediante movimientos y expresiones faciales, mientras la otra intentaba descubrir de qué se trataba.

Los primeros intentos fueron tímidos, pero las señales silenciosas pronto se convirtieron en motivo de sonrisas y sorpresas. Cada respuesta equivocada abría la puerta a un nuevo intento y ofrecía a las participantes otra razón para reír juntas. Más allá de la competición, el juego brindó una oportunidad para expresarse por medios distintos de las palabras. También animó a las participantes a prestarse atención y a superar la timidez que puede acompañar a los primeros encuentros.

Después de los movimientos de manos y los intentos de adivinar, la interacción adoptó una forma más tranquila mediante una actividad de coloreado. Se repartieron hojas con dibujos ya trazados y se pidió a las mujeres que eligieran los colores según sus preferencias. No había un único modelo que imitar ni una respuesta correcta que determinara si el dibujo era bonito o no.

La hoja se convirtió en un pequeño espacio para tomar una decisión personal, en una realidad en la que las opciones disponibles para las mujeres son limitadas. Cada participante eligió su manera de colorear y trabajó los detalles a su propio ritmo. La actividad permitió concentrarse en una tarea sencilla y concreta, apartándose durante un rato de las preocupaciones de la vida en el campamento.

También dio lugar a conversaciones informales y a un mayor acercamiento entre las participantes mientras compartían los colores y observaban los dibujos. Concentrarse en completar las figuras coloreadas supuso una breve pausa frente a las preguntas difíciles de las que resulta complicado alejarse a lo largo del día. La variedad de dibujos y colores reflejó la diversidad de gustos, sin necesidad de comparar los resultados ni establecer preferencias entre ellos.

A continuación, la sesión pasó a un espacio más sensible, dedicado a la expresión y el desahogo emocional y a escuchar aquello que pesaba sobre las mujeres. Se ofreció a las participantes la oportunidad de hablar de los problemas que afrontaban, según lo que cada una quisiera compartir. Allí, la realidad del desplazamiento volvió al primer plano, no como una noticia general, sino como una sucesión de detalles que afectan a cada día.

Los traslados reiterados entre lugares de acogida alteran la vida familiar y alejan la sensación de seguridad y estabilidad. La preocupación por los hijos e hijas ocupa un lugar central entre estas cargas, especialmente ante la reducción de las oportunidades educativas y la ausencia de un entorno adecuado para el aprendizaje cerca del campamento. A ello se suma la dificultad para conseguir artículos esenciales, desde colchones y mantas hasta lo que necesitan las familias para afrontar los cambios del tiempo.

Por su parte, las tiendas deterioradas no siempre ofrecen una protección suficiente frente al calor diurno y generan una preocupación creciente ante la proximidad del invierno. Las condiciones ambientales que rodean el campamento, incluida su cercanía a los residuos, aumentan el malestar y la inquietud por la salud de las familias. Además, la continuidad de las tareas domésticas y del cuidado de los más pequeños, en un contexto de escasez de recursos, deja a las mujeres poco tiempo para descansar.

El objetivo de este espacio no era encontrar soluciones inmediatas a todos los problemas, sino permitir que se plantearan sin miedo a ser juzgadas o interrumpidas. Una escucha atenta reconoce el derecho de las experiencias individuales a hacerse visibles y reduce la sensación de que cada mujer afronta sus cargas en soledad.

Sin embargo, la sesión no se limitó a relatar las dificultades; las actividades recreativas continuaron para devolver el movimiento al encuentro. Las propuestas fueron variadas para que las mujeres pudieran participar según sus capacidades y su comodidad, sin la presión de competir o ser evaluadas. La interacción dejó ver que este tipo de actividades se había vuelto poco frecuente en unos días en los que las exigencias de la supervivencia ocupan la mayor parte del tiempo.

Las participantes acogieron las actividades con una actitud abierta e intercambiaron risas y palabras de ánimo mientras las realizaban. En cada transición de una actividad a otra, el encuentro les ofrecía una experiencia distinta de la rutina diaria impuesta por la vida en el campamento. Un juego divertido no borra los recuerdos del desplazamiento, y colorear por sí solo no resuelve una ansiedad prolongada, pero ambas actividades abren una puerta a un descanso temporal.

Combinar la expresión de las emociones con actividades grupales ayuda a aliviar parte de la tensión y a ampliar las oportunidades de comunicación. También recuerda a las mujeres que atender sus necesidades psicológicas es un derecho en sí mismo, y no algo que deba aplazarse indefinidamente. Uno de los aspectos importantes de este tipo de sesiones es que no pide a las participantes que ignoren su sufrimiento para poder sonreír. Por el contrario, reconoce primero el peso de la realidad y después les ofrece herramientas sencillas y un espacio para interactuar en unas circunstancias con pocas alternativas.

La respuesta de las mujeres a las actividades mostró cuánto echaban de menos los encuentros que permiten disfrutar y relacionarse fuera del círculo de las responsabilidades cotidianas. Con frecuencia, a las mujeres de los campamentos se las contempla únicamente desde los papeles que desempeñan para sus familias, mientras que su necesidad de contar con alguien que las escuche y de descansar de la preocupación recibe menos atención en el panorama general.

Esto hace que la incorporación del apoyo psicológico y social a las respuestas humanitarias sea una necesidad y no una actividad secundaria. Vivir durante periodos prolongados en situaciones de emergencia deja consecuencias que van más allá de la necesidad de alimentos, agua y refugio. Cuando las mujeres se reúnen en un espacio que respeta su privacidad y permite una participación voluntaria, la propia comunicación se convierte en una fuente de apoyo.

Aun así, no se debe atribuir a estos talleres una capacidad que no tienen: no sustituyen la atención a las necesidades materiales urgentes. Reparar las tiendas, proporcionar mantas y colchones, mejorar el entorno y facilitar la educación de los niños y niñas siguen siendo demandas pendientes. La respuesta más eficaz es la que considera el bienestar psicológico de las familias y sus condiciones materiales como dos dimensiones relacionadas.

Desde esta perspectiva, cobra valor el taller realizado por los equipos de Unadikum en el campamento de Abu Mazid, con la participación de 21 mujeres residentes en él. El encuentro combinó la sensibilización sobre el estrés psicológico, las presentaciones, la expresión sin palabras, el coloreado y la oportunidad de hablar de los problemas. Esta diversidad ofreció a las mujeres distintas formas de participar, ya fuera mediante la palabra, el movimiento o la concentración tranquila en el dibujo.

En un campamento donde escasea la privacidad, el encuentro fue una oportunidad para reunirse en torno a una experiencia que no giraba únicamente alrededor de las necesidades urgentes. Las condiciones del desplazamiento no cambiaron al terminar el taller, pero la participación en las actividades permitió, durante un tiempo, un ritmo menos duro que el habitual.

Esta experiencia pone de manifiesto la importancia de repetir los encuentros de apoyo psicológico y social para llegar a más mujeres en los lugares de desplazamiento. Cada espacio seguro para expresarse puede reforzar la comunicación y ayudar a identificar necesidades que, de otro modo, podrían permanecer fuera de la vista. Y cada actividad sencilla, diseñada con cuidado, puede ofrecer un respiro en medio de días cargados de miedo e incertidumbre.

En Al-Zawaida, la necesidad de las mujeres de recibir un apoyo continuo sigue vinculada a su necesidad de una vida más segura y digna. Por ello, acompañarlas psicológicamente, al tiempo que se mejoran sus condiciones de vida, constituye un paso esencial en cualquier respuesta que atienda a la persona en su totalidad.

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Durante cuatro días no consecutivos a lo largo de las últimas semanas, se prepararon y distribuyeron más de 1120 comidas, dedicando un día a la semana a esta actividad, con un promedio de 280 comidas por jornada.

El impacto de esta iniciativa no se limitó únicamente al suministro de alimentos, sino que alcanzó a más de 3300 personas pertenecientes a familias desplazadas, ya que cada comida está destinada a alimentar al menos a tres miembros de una misma familia. Esta cifra refleja la magnitud de las necesidades de asistencia alimentaria entre las familias que enfrentan dificultades diarias para cubrir sus necesidades básicas, en medio de las duras condiciones del desplazamiento y la escasez de recursos disponibles.

Los equipos de UNADIKUM procuraron dirigir la ayuda hacia los grupos más necesitados, especialmente las mujeres embarazadas, los niños y las personas mayores. Para ello, se encargaron de preparar y distribuir las comidas directamente sobre el terreno, llegando hasta los beneficiarios en sus propias tiendas de campaña y teniendo en cuenta sus condiciones de vida y necesidades particulares.

Los campamentos de Al-Sumud y Al-Fajr: el sufrimiento del desplazamiento y la pérdida de los medios de subsistencia

La vida en los campamentos de Al-Sumud y Al-Fajr constituye un claro reflejo de la magnitud del sufrimiento que padecen las familias desplazadas. Las tiendas de campaña se extienden por amplias superficies, convirtiéndose en refugios temporales para miles de personas que se vieron obligadas a abandonar sus hogares y lugares de origen, dejando atrás los detalles de su vida anterior en busca de seguridad.

El campamento de Al-Fajr alberga aproximadamente a 1250 familias desplazadas, mientras que el de Al-Sumud acoge a cerca de 1050 familias. La mayoría de estas familias proceden de comunidades agrícolas que tuvieron que desplazarse desde las zonas orientales de la ciudad de Jan Yunis, incluidas Khuza’a, Bani Suheila, Abasan y Abu Taima, después de verse obligadas a alejarse de sus tierras de cultivo y de sus medios de subsistencia debido a las circunstancias que provocaron su desplazamiento.

Para estas familias, el desplazamiento no implica únicamente la pérdida de sus hogares, sino también el alejamiento de sus tierras agrícolas y fuentes de ingresos, además de las dificultades relacionadas con el acceso a los alimentos y otros productos de primera necesidad. Entre las tiendas de campaña, agrupadas unas junto a otras y extendidas hasta donde alcanza la vista, las familias intentan organizar su vida cotidiana con recursos limitados, en un escenario que refleja la dureza de la realidad que viven las personas desplazadas y la magnitud de las dificultades que deben afrontar para garantizar las condiciones mínimas necesarias para subsistir.

Más de 3300 personas beneficiadas por la distribución de comidas

A lo largo de cuatro días no consecutivos durante las últimas semanas, los equipos de UNADIKUM prepararon y distribuyeron más de 1120 comidas, con un promedio de 280 comidas por jornada, destinadas a las familias desplazadas de los campamentos de Al-Sumud y Al-Fajr.

Teniendo en cuenta que cada comida está destinada a alimentar al menos a tres miembros de una misma familia, el número total de beneficiarios de esta actividad superó las 3300 personas. Esto permite que el impacto de la iniciativa vaya más allá del número de comidas distribuidas y alcance a miles de personas que atraviesan condiciones de vida difíciles.

Los equipos prestaron especial atención a las mujeres embarazadas, los niños/as y las personas mayores, trabajando para entregarles las comidas directamente en sus tiendas de campaña, con el objetivo de facilitarles el acceso a los alimentos y atender sus necesidades y circunstancias particulares en materia de salud y condiciones de vida.

La importancia de esta acción radica en las características de los grupos a los que está dirigida, ya que las condiciones del desplazamiento imponen dificultades adicionales a los niños, las personas mayores y las mujeres embarazadas. Esta situación convierte la atención de sus necesidades básicas en una prioridad que requiere mantener las intervenciones humanitarias y garantizar que la asistencia llegue directamente a los lugares donde se encuentran.

Una respuesta humanitaria ante necesidades cotidianas persistentes

Esta actividad forma parte de los esfuerzos humanitarios que desarrollan los equipos de UNADIKUM para llegar a las familias desplazadas y apoyarlas frente a las difíciles condiciones de vida que atraviesan. Aunque el suministro de comidas no permite cubrir todas las necesidades de las familias, contribuye a aliviar parte de sus cargas cotidianas y proporciona apoyo directo a quienes encuentran dificultades para garantizar la alimentación de sus integrantes.

En los campamentos de Al-Sumud y Al-Fajr, cada tienda de campaña alberga la historia de una familia que se vio obligada a abandonar su hogar y su medio de subsistencia, para encontrarse ante una nueva realidad marcada por numerosos desafíos. En estas circunstancias, las iniciativas humanitarias adquieren una importancia especial, no solo por la ayuda directa que proporcionan, sino también por su capacidad para llegar a los grupos más necesitados y responder a algunas de sus necesidades básicas en los lugares donde permanecen desplazados.

Mediante la preparación y distribución de más de 1120 comidas, más de 3300 personas se beneficiaron de esta iniciativa desarrollada por los equipos de UNADIKUM en Al-Mawasi, Jan Yunis, prestando especial atención a las mujeres embarazadas, los niños y las personas mayores.

Esta actividad pone de manifiesto la importancia de mantener el trabajo humanitario sobre el terreno junto a las familias desplazadas e intensificar los esfuerzos destinados a satisfacer sus necesidades alimentarias y aliviar las dificultades que enfrentan como consecuencia del desplazamiento, contribuyendo así a fortalecer su capacidad de resistencia y preservar su dignidad humana.

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El tiempo pasa, las casas cambian, los rostros envejecen, los lugares se transforman y nosotros nos absorbemos cada vez más en el presente hasta convencernos de que hemos dejado atrás todo. Entonces llega un pequeño momento, sin advertencia: una canción antigua, el aroma de un lugar familiar, una fotografía pasajera o un nombre que no hemos escuchado en años… Y de repente, el pasado regresa en su totalidad, no como un recuerdo lejano, sino como algo que había estado esperando silenciosamente en un rincón del corazón.

El pasado es extraño. No podemos regresar a él, ni podemos expulsarlo de nosotros mismos. Contiene días que desearíamos poder vivir de nuevo, personas cuyas voces desearíamos que todavía estuvieran cerca y lugares que parecían ordinarios cuando vivíamos en ellos, sólo para descubrir después de que se fueron que habían sido parte de las cosas más hermosas que jamás tuvimos.

En el pasado, solíamos vivir el momento sin pensar en su valor. Nos reíamos sin preguntarnos: “¿Será esta la última vez?” Nos sentábamos con las personas que amábamos sin imaginar jamás que un día una silla permanecería vacía. Dejábamos lugares creyendo que regresaríamos a ellos, sólo para que pasaran los años y descubriéramos que algunas puertas nunca se abren dos veces.

Por eso la nostalgia nos duele.

No porque el pasado fuera perfecto, sino porque ahora entendemos el valor de las cosas cuyo valor no reconocíamos cuando todavía estaban en nuestras manos.

Y el pasado también contiene tragedias que no recordamos voluntariamente, pero dejan su huella en nosotros. Pérdidas, separaciones, decepciones, sueños que nunca encontraron su camino hacia la culminación y personas que se fueron sin darnos suficiente tiempo para decirles todo lo que debería haberse dicho.

Hay tristezas por las que nuestros ojos ya no lloran después de que han pasado los años, pero aparecen en la manera en que guardamos silencio, en nuestro miedo a apegarnos, en nuestra cautela hacia la pérdida y en ese momento en que hacemos una pausa ante un recuerdo, incapaces de entender por qué nos ha afectado tan profundamente.

Entonces llega el presente. Llega con todas sus responsabilidades, ruido y preguntas.

Nos despertamos cada mañana para continuar lo que hemos comenzado, corremos detrás del trabajo, perseguimos el tiempo, intentamos aparentar que estamos bien y posponemos tantas emociones hasta un momento que nunca llega.

Y el presente, aunque es lo único que realmente poseemos, no se parece en nada al pasado. En el pasado, teníamos tiempo sin conocer su valor.

Hoy, conocemos el valor del tiempo, pero no tenemos suficiente de él.

Nos hemos hecho mayores y ya no somos aquellos que encontraban alegría en las cosas sencillas. Ahora calculamos nuestras pérdidas antes de comenzar y pensamos en el final del camino antes de dar el primer paso. La vida se ha vuelto más clara y, quizás, más dura. Hemos aprendido que algunas personas son sólo temporales, que algunas promesas no pueden resistir el paso de los días y que la vida puede cambiarlo todo sin pedir permiso a nadie.

Y, sin embargo, no deberíamos mirar el pasado como una prisión.

El pasado no vino para llevarnos de vuelta a él, sino para recordarnos quiénes éramos, por lo que pasamos y cómo nos convertimos en quienes somos.

Incluso las tragedias que una vez deseamos olvidar dejaron algo dentro de nosotros que no había existido antes. Nos aportaron compresión, compasión con nosotros y nosotras mismas, y a tener menos propensión a perseguir cosas que parecen hermosas desde el exterior.

Quizás por eso no olvidamos. No nos aferramos al pasado porque fuera siempre hermoso, sino porque era nuestro. Era parte de nuestras vidas, de nuestras viejas voces, de nuestros primeros sueños y de las personas que compartieron con nosotros días que nunca volverán exactamente de la misma manera. Y cuando miramos hacia adelante, no deberíamos intentar vivir el futuro con la mente del pasado. Es suficiente tomar de él lo que merece permanecer: sabiduría, gratitud y la capacidad de reconocer el valor de un momento antes de que se convierta en un recuerdo. Porque el presente que estamos viviendo ahora algún día se convertirá también en el pasado. Y este momento que puede parecernos ordinario podría, dentro de años, convertirse en el mismo momento que más echemos de menos. Quizás la persona que está sentada a tu lado ahora, el hogar que ves cada día, el camino por el que pasas por hábito y la risa que escuchas sin prestar mucha atención… todas estas cosas podrían algún día ser cosas que busques en tu memoria, solo para encontrarlas allí.

Así que no esperes hasta que todo se convierta en un recuerdo antes de darte cuenta de su valor. Abraza a las personas que amas antes de que ese abrazo se convierta en una imagen en tu memoria. Di lo que sientes antes de que las palabras lleguen demasiado tarde. Siéntate con las personas que amas sin distraerte con tu teléfono o con las horas del mañana. Y mira de cerca los días que pasan ante ti, porque la vida nunca nos dice cuál será el último.

Entre el pasado y el presente, allí estamos.

Detrás de nosotros, llevamos toda una vida de recuerdos, y delante de nosotros, días cuya forma no conocemos. Y entre los dos yace sólo un momento que podemos vivir verdaderamente: ahora. Y quizás lo más hermoso que podemos hacer por el pasado no es ni regresar a él, porque eso es imposible, ni olvidarlo, porque eso no es necesario. Sino simplemente hacer las paces con él.

Sonreír ante los días hermosos sin entristecernos porque han terminado, perdonar los días difíciles porque nos enseñaron y dejar que aquellos que se han ido ocupen su lugar en nuestros recuerdos sin permitir que su ausencia se lleve lo que queda de nuestras vidas. Porque algunos recuerdos estaban destinados a permanecer, no a llevarnos de vuelta. Y algunas tragedias han terminado como acontecimientos, pero nos han dejado lecciones que vale la pena llevar hacia adelante.

En cuanto a la nostalgia, quizás es la manera silenciosa en que el corazón dice: “Viví algo hermoso aquí… y por eso todavía recuerdo.”

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Cada vez que entro en uno de los campos, pienso que sé lo que voy a ver: filas de tiendas de campaña colocadas muy juntas, rostros desgastados por la espera, niñas y niños intentando crear algo que se parezca a una vida normal en medio de la dureza de cada día, y familias luchando por satisfacer sus necesidades más básicas.

Sin embargo, cada vez descubro que la realidad es mucho mayor que mi capacidad para comprenderla, y que hay cosas que los ojos por sí solos no pueden ver verdaderamente. Requieren tiempo antes de que el corazón pueda comenzar a comprenderlas.

Salgo del campo, pero el campo no me abandona.

Algunos rostros permanecen grabados en mi memoria. Ciertas palabras que escuché durante la visita regresan a mí en momentos inesperados. Quizás lo que más me duele es que, en esos momentos, no veo simplemente a personas que necesitan asistencia. Veo vidas enteras que fueron llevadas repentinamente a un punto muerto. Veo personas que una vez tuvieron un hogar, una calle cuyo cada detalle conocían, vecinas/os, recuerdos y las pequeñas cosas a las que se habían acostumbrado—cosas que ya no tienen.

En las noticias, podemos escuchar hablar de grandes cantidades de personas desplazadas o de personas afectadas por el conflicto, y esas cifras pueden pasar ante nosotros en medio de un flujo interminable de titulares. Pero cuando estás frente a una persona y escuchas su historia, el número se convierte en algo completamente diferente. Se convierte en un rostro, una voz y un recuerdo.

Detrás de cada número hay una persona con un nombre, una historia, recuerdos y personas a las que ama. Detrás de cada número hay un hogar que una vez estuvo lleno de vida, un niño que una vez tuvo sueños, una madre esperando a sus hijoas/os y un padre pensando en el mañana. Por eso, a veces siento que las propias palabras se han vuelto incapaces de cargar con todo este dolor. Algunas escenas son demasiado abrumadoras para ser reducidas a una sola frase y algunas historias no pueden condensarse en un informe de noticias pasajero.

Lo que pesa más en el corazón es ver a las niñas y niños. Un niño que debería estar preocupado principalmente por jugar, ir a la escuela y pasar tiempo con sus amigos se encuentra de repente viviendo en una realidad completamente diferente, rodeado de preguntas que nunca deberían pertenecer a su edad.

¿Dónde viviremos? ¿Cuándo volveremos? ¿Cuándo terminará este miedo? Son preguntas sencillas, pero se vuelven insoportablemente pesadas cuando vienen de una niña o un niño.

Al otro lado están las madres y los padres intentando mantener unidas a sus familias, incluso cuando sus propias vidas han perdido tantos de los fundamentos de la estabilidad. Intentan hacer que lo poco que tienen sea suficiente. Intentan dar a sus hijas e hijos alguna sensación de tranquilidad, aunque ellos mismos necesitan que alguien los tranquilice.

Quizás por eso visitar los campos se ha convertido para mí en algo más que una simple visita o una tarea de campo. Se ha convertido en una confrontación directa con lo que significa ser humano cuando pierdes las cosas que una vez consideraste ordinarias y garantizadas: un hogar seguro, una cama, una cocina, una escuela, privacidad y el espacio tranquilo necesario para pensar en el mañana.

Y, a veces, la parte más difícil de toda la visita es marcharse.

Te marchas del lugar y vuelves a tu día, a tu hogar, a tu cama, a los detalles familiares de tu vida. Pero sabes que hay personas que has dejado atrás que no pueden simplemente volver a las vidas que una vez conocieron. Ese contraste deja atrás un profundo sentimiento de impotencia. Puedes abandonar el lugar, mientras ellos permanecen allí, viviendo su realidad día tras día.

Y, sin embargo, en medio de todo este dolor, hay algo más que veo en los campos: la determinación de las personas de aferrarse a la vida. Está ahí en la sonrisa de un niño, en una madre organizando un pequeño espacio para su familia, en un joven ayudando a otra persona y en personas que, a pesar de todo, intentan crear un día ordinario dentro de una realidad extraordinaria.

Quizás por eso no quiero que la tristeza sea lo único que permanezca dentro de mí. Sí, lo que está sucediendo en Gaza ha dejado una profunda marca en mí y ha cambiado la manera en que observo muchos de los detalles de la vida. Pero también ha fortalecido mi creencia de que un ser humano nunca debería convertirse simplemente en un número, de que las historias que escuchamos merecen ser contadas y de que el sufrimiento nunca debería volverse tan familiar que perdamos nuestra capacidad de sentirnos conmovidos por él.

Con cada visita, aprendo algo nuevo. Aprendo que detrás de cada tienda de campaña hay una historia, detrás de cada rostro hay una vida entera, y que lo que vemos en cuestión de minutos puede ser solamente una pequeña parte de un sufrimiento que ha durado meses o incluso años. También aprendo que las cosas más sencillas que damos por sentadas pueden ser, para otra persona, un sueño lejano y profundamente preciado.

Por eso, cuando salgo de un campo, nunca siento que la visita termina en la puerta. Algo de lo que veo permanece conmigo durante mucho tiempo—en mi memoria y en mi corazón. Me hace pensar en quienes todavía están allí y en su derecho básico a vivir una vida en la que el miedo no forme parte de su existencia cotidiana.

No tengo las palabras para describir todo lo que siento, ni tengo por mí solo el poder de cambiar esta realidad. Pero, al menos, puedo seguir viendo al ser humano antes que al número, la historia antes que el titular y el rostro antes que la imagen. Y puedo decir que Gaza no es simplemente una noticia que leemos antes de pasar al siguiente titular.

Gaza son los rostros que he visto, las historias que he escuchado, los niños y niñas que he conocido y el dolor que he llevado conmigo después de cada visita. Y así, cada vez que salgo de uno de los campos, una pregunta permanece conmigo: ¿Cuánto tiempo necesita una persona para reconstruir una vida después de verse obligada a empezar todo de nuevo?

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El barco salió de Bristol a mediados de agosto, realizando desde entonces diferentes escalas europeas. Ha pasado por Bilbao y Vigo. Cargaron suministros en Caleta de Vélez antes de seguir hacia Gaza.

Nuestra  compañera Elena Guerra, estuvo presente como representante de Unadikum, para recibir a las personas participantes de la flotilla.

Han decidido poner sus cuerpos allí donde los gobiernos solo han puesto intenciones, promesas incumplidas y silencio. (Elena Guerra)

 

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El documental recibió este sábado el Premio del Público a la mejor película europea en la 74 edición del Festival Internacional de Cine de San Sebastián, pocos días después de haber obtenido el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine de Venecia, que desató una ola de amenazas del Gobierno de Israel contra los directores del filme, los israelíes Yuval Abraham y Rachel Szor.

Abraham y Szor, que no han podido viajar a la proyección de Naza en San Sebastián, publicaron un mensaje en el que agradecieron la acogida del público al documental y dijeron esperar que el premio recibido sirva para extender por el mundo la conciencia sobre lo que está haciendo el Gobierno de Benjamin Netanyahu contra la población palestina.

El término «Naza» del título proviene de un acrónimo militar hebreo (nezek agavi), con el que los mandos y los servicios de inteligencia israelíes calculan el daño colateral o el número estimado de civiles que morirán en un ataque aéreo. Incluye entrevistas en secreto a más de 20 agentes de inteligencia militar y soldados israelíes que revelan cómo funciona el sistema de selección de objetivos. Expone el uso de sistemas asistidos por inteligencia artificial para rastrear y fijar blancos, a pesar de saber que las viviendas están habitadas por familias y civiles.Ha ganado el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine de Venecia de 2026 y ha desatado un intenso debate político e internacional sobre el conflicto.

La película ‘Naza’ se podrá ver gratis en internet a partir de noviembre y sus directores la ofrecen ya sin costes a los cines de Israel.

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El sector agrícola de la Franja de Gaza está atravesando uno de sus períodos más difíciles en años, después de que las tierras agrícolas, las infraestructuras, los equipos y los medios de producción sufrieran daños extensos como consecuencia de la guerra que se prolonga desde hace tres años.

El impacto de la guerra no se ha limitado a la destrucción de los cultivos o a la pérdida de una determinada temporada agrícola. Se ha extendido hasta golpear los propios cimientos del trabajo agrícola, dejando a miles de agricultores enfrentándose a condiciones de vida y de producción extremadamente difíciles.

La crisis se ha agravado con el control del ejército israelí sobre aproximadamente el 65 % de la superficie de la Franja de Gaza, gran parte de la cual está constituida por zonas agrícolas situadas en las partes septentrional y oriental de la Franja. Esto ha provocado una reducción de las zonas a las que los agricultores pueden acceder y en las que pueden trabajar, después de que grandes extensiones de tierras agrícolas perdieran la posibilidad de ser utilizadas con normalidad.

En este contexto, los agricultores se han encontrado confinados dentro de una superficie agrícola limitada que no se corresponde con la magnitud de sus necesidades ni con la naturaleza del trabajo agrícola al que estaban acostumbrados antes de la guerra.

A medida que han disminuido las superficies disponibles para el cultivo, varios agricultores han recurrido a compartir las tierras restantes, con más de un agricultor trabajando en la misma superficie para garantizar la continuidad de la producción y proporcionar a sus familias un nivel mínimo de ingresos.

Las tierras agrícolas que permanecen disponibles hoy se han convertido en algo más que un simple espacio de producción. Para el agricultor, son una fuente de sustento, un medio de supervivencia y un terreno al que permanece vinculado frente a las duras condiciones económicas y humanitarias.

Además de la pérdida de tierras, los agricultores se enfrentan a otra crisis no menos grave: la dificultad para obtener insumos agrícolas esenciales. Los materiales que los agricultores necesitan para preparar sus tierras, mantener sus invernaderos o proteger sus cultivos se han vuelto escasos, mientras que algunos insumos agrícolas entran únicamente en cantidades limitadas y mediante procedimientos complicados como parte de las mercancías autorizadas a entrar.

Estas dificultades han tenido un impacto directo en los precios de los mercados locales. Los materiales agrícolas que antes de la guerra estaban fácilmente disponibles ahora se venden a precios muy elevados, haciendo que su compra resulte inasequible para muchos agricultores.

Ante el aumento de los costes de producción y el acceso reducido a las tierras agrícolas, la decisión de continuar cultivando se ha convertido en una decisión arriesgada para muchos agricultores.

Un agricultor necesita algo más que tierra y agua. También necesita plástico agrícola, madera, semillas y plántulas, fertilizantes, pesticidas, equipos de riego y otros materiales que forman un sistema integrado para cualquier temporada agrícola. Cuando falta uno de estos elementos, resulta difícil volver a poner en funcionamiento un invernadero o cultivar la tierra de una manera que garantice una producción estable.

En este contexto, queda clara la importancia de las iniciativas agrícolas que apoyan directamente a los agricultores, ayudándoles a recuperar su capacidad productiva bajo las difíciles condiciones a las que se enfrenta el sector agrícola de Gaza.

Es desde esta perspectiva que trabajamos diligentemente para implementar iniciativas agrícolas en curso que sitúan las necesidades de los agricultores al frente de sus prioridades. Estas iniciativas abarcan desde ayudar con el arado de las tierras disponibles y el mantenimiento de los invernaderos agrícolas hasta proporcionar plántulas e insumos esenciales para la producción.

Estas intervenciones no tienen como único objetivo proporcionar una asistencia temporal. Buscan permitir que los agricultores vuelvan a trabajar, preservar sus fuentes de ingresos y fortalecer su capacidad para hacer frente a las difíciles circunstancias.

Como parte de estos esfuerzos, los equipos de UJFP y UNADIKUM, en colaboración con POD, implementaron una iniciativa titulada “Rehabilitación de invernaderos agrícolas dañados”.

La iniciativa se puso en marcha en respuesta a las necesidades identificadas mediante visitas de campo y evaluaciones de invernaderos agrícolas dañados en la zona de Deir al-Balah, en el centro de la Franja de Gaza.

La iniciativa tenía como objetivo rehabilitar varios invernaderos de plástico que habían resultado dañados como consecuencia del conflicto, permitiendo a los agricultores reutilizarlos durante la próxima temporada agrícola. Como parte del proyecto, se llevaron a cabo trabajos para rehabilitar dos invernaderos agrícolas en Deir al-Balah, junto con una serie de actividades de mantenimiento necesarias para volver a ponerlos en funcionamiento.

Los trabajos incluyeron la sustitución de componentes de madera deteriorados y dañados que ya no eran capaces de proporcionar el soporte necesario para las estructuras agrícolas. También se sustituyó el plástico utilizado para cubrir los techos de los invernaderos, ayudando a proteger el entorno interior de los invernaderos y a prepararlos para recibir nuevos cultivos. La sustitución del plástico no es simplemente una operación de mantenimiento estética. La cubierta agrícola desempeña un papel esencial en la protección de los cultivos frente a las condiciones externas y en limitar la entrada de insectos y plagas que podrían afectar a la producción.

Con la finalización de los trabajos de rehabilitación, los agricultores pueden volver a beneficiarse de los invernaderos en lugar de mantenerlos fuera de servicio debido a los daños que habían sufrido. Esta intervención se produce en un momento en que los agricultores afrontan importantes dificultades para conseguir, por sus propios medios, los materiales necesarios para reparar sus instalaciones agrícolas.

El aumento de los precios de los materiales y la escasez en los mercados locales han convertido el mantenimiento en una carga adicional para los agricultores que ya están luchando por preservar sus fuentes de ingresos.

El proyecto contempla la financiación y ejecución de la rehabilitación de invernaderos de plástico dañados en la zona de Deir al-Balah, en el centro de Gaza, así como el suministro de los materiales esenciales necesarios para volver a ponerlos en funcionamiento. El proyecto se dirige directamente a siete pequeños agricultores cuyos invernaderos de plástico fueron seleccionados en función de los resultados de las visitas de campo y las evaluaciones realizadas para determinar el alcance de los daños y las necesidades. El proceso de selección se centró en identificar los casos con mayores necesidades y en adaptar los materiales proporcionados a los requisitos reales de cada invernadero de plástico. Este enfoque garantiza que la asistencia llegue al lugar donde realmente se necesita y que los materiales se utilicen para abordar los principales daños que impiden la reanudación de las actividades agrícolas.

Antes de comenzar los trabajos de rehabilitación, se realizaron visitas de campo a los invernaderos seleccionados para evaluar su estado y determinar los materiales necesarios para cada caso. Sobre la base de los resultados de estas visitas, la unidad de gestión del proyecto adquirió los materiales necesarios y los distribuyó de acuerdo con las necesidades identificadas previamente. La unidad también realizó el seguimiento de los trabajos de rehabilitación y supervisó su ejecución, garantizando que los materiales se utilizaran para los fines previstos. El proceso de seguimiento incluyó la verificación de que cada invernadero de plástico recibiera los materiales adecuados a la naturaleza de los daños que había sufrido.

Esto refleja la importancia de la planificación previa en la ejecución de proyectos agrícolas, especialmente en un entorno caracterizado por recursos limitados y elevados costes de los materiales. Cada pieza de plástico, cada pieza de madera y cada material proporcionado puede marcar una diferencia real para un agricultor que intenta volver a poner en funcionamiento su invernadero.

Los beneficios no se limitan a los siete agricultores directamente beneficiados por el proyecto. También se extienden a sus familias, que dependen de la agricultura como fuente de ingresos y sustento. Los trabajadores que participan en las actividades de rehabilitación también se benefician del regreso de la actividad agrícola y de las mejores oportunidades de empleo asociadas a ella. Cuando los invernaderos vuelven a producir, su impacto no permanece dentro de sus propios límites. En cambio, se extiende a lo largo de una cadena más amplia que comienza con el agricultor y llega hasta los trabajadores, las familias y los mercados locales. La continuidad de la producción agrícola local también ayuda a mantener la disponibilidad de productos agrícolas dentro de la comunidad, en medio de las condiciones excepcionales a las que se enfrenta la Franja de Gaza.

La rehabilitación de los invernaderos es especialmente importante porque permite utilizar las limitadas tierras agrícolas de manera más eficiente.

En un momento en que los agricultores han perdido grandes extensiones de tierra, los invernaderos agrícolas se convierten en un medio importante para maximizar el uso del espacio disponible. Los invernaderos también proporcionan un entorno más adecuado para cultivar una serie de productos y ayudan a protegerlos de insectos, plagas y factores externos. Por lo tanto, mantener un invernadero no significa simplemente reparar una estructura dañada; significa restaurar un eslabón esencial del proceso agrícola.

Esta iniciativa forma parte de una visión más amplia para apoyar la resiliencia de los agricultores que continúan trabajando a pesar de las pérdidas y dificultades acumuladas. El agricultor de Gaza no comienza la temporada agrícola desde cero. En muchos casos, comienza entre los restos de la destrucción, tratando de reparar lo que puede ser reparado y recuperar lo que todavía puede ser recuperado. Por esta razón, proporcionar apoyo agrícola en esta etapa representa una inversión en la capacidad de la comunidad para continuar.

Ayudar a un agricultor a regresar a su tierra también significa ayudarle a recuperar parte de su independencia económica, incluso bajo condiciones difíciles.

La iniciativa “Rehabilitación de invernaderos agrícolas dañados” demuestra que las intervenciones de pequeña escala pueden tener un impacto significativo cuando están conectadas con necesidades reales e inmediatas.

Un invernadero que vuelve a funcionar significa un nuevo cultivo, un nuevo ingreso y una nueva oportunidad para un agricultor que intenta preservar su medio de vida. A través de estos proyectos, continúan los esfuerzos para apoyar a los agricultores y fortalecer su capacidad para hacer frente a los desafíos impuestos por la guerra.

El objetivo principal sigue siendo permitir que los agricultores continúen con sus actividades agrícolas, recuperen su capacidad productiva y preserven sus medios de vida a pesar de los recursos limitados. En una tierra agotada por la guerra, reparar un invernadero agrícola se convierte en algo más que una tarea técnica; es un paso práctico hacia la restauración del ciclo de la vida.  Cada invernadero de plástico que se rehabilita abre un nuevo espacio para la agricultura, y cada temporada que un agricultor consigue cultivar representa un compromiso con la producción, la tierra y el futuro. De este modo, los trabajos de rehabilitación se convierten en algo más que simplemente reparar los daños; se convierten en un claro mensaje de apoyo a los agricultores de que su capacidad para continuar merece ser respaldada.

En Deir al-Balah, donde las superficies disponibles se reducen y las necesidades aumentan, esta iniciativa continúa su trabajo para devolver los invernaderos dañados a la producción.

Volver a poner en funcionamiento estos invernaderos de plástico no consiste simplemente en volver a colocar la madera y el plástico en su sitio. También devuelve a los agricultores la capacidad de planificar una nueva temporada agrícola. Con cada plántula plantada dentro de un invernadero rehabilitado, comienza una nueva historia de resiliencia, trabajo y producción. Apoyar la agricultura en Gaza hoy significa apoyar un sector vital que afecta simultáneamente a la vida de las familias, la seguridad alimentaria y los medios de vida.

Mediante la continuación de las iniciativas agrícolas, se puede proporcionar a los agricultores el espacio y el apoyo necesarios para seguir trabajando a pesar de todas las limitaciones que rodean al sector agrícola. La esperanza sigue centrada en la capacidad de los agricultores palestinos para levantarse de los daños, reconstruir lo que pueda ser reconstruido y cultivar lo que todavía pueda ser cultivado.

Cuando un invernadero vuelve a la vida, no solo regresa la producción; con ella regresa también la oportunidad del agricultor de ganarse la vida, la tierra retoma su función y permanece la esperanza de que la vida vuelva a crecer.

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En un momento en que todos los sectores económicos se enfrentan a una presión sin precedentes, el sector agrícola sigue siendo una de las últimas líneas de defensa de la resiliencia y la producción. También sirve como un escudo que protege a la sociedad del empeoramiento de la pobreza, la privación y la inseguridad alimentaria.

Los acontecimientos que la Franja de Gaza ha experimentado en los últimos tiempos han creado una realidad económica extremadamente compleja, afectando directamente a la vida de las personas y a su capacidad para asegurar fuentes estables de ingresos. Las oportunidades de empleo han disminuido en diversos sectores productivos y de servicios, mientras que grandes extensiones de tierras agrícolas han sufrido pérdidas significativas, obligando a miles de familias a afrontar dificultades diarias para satisfacer sus necesidades básicas.

En este difícil contexto, la agricultura ya no es simplemente una profesión o una actividad económica tradicional; más bien, se ha convertido en una elección estratégica para la supervivencia. Para el agricultor palestino, la tierra representa más que una simple fuente de ingresos. Representa identidad y una profunda conexión con el lugar, y encarna la capacidad de los seres humanos para hacer frente a las crisis y transformar los desafíos en nuevas oportunidades de vida y producción.

Ante las continuas presiones que afectan al sector agrícola, ha surgido la necesidad de iniciativas prácticas que permitan a los agricultores recuperar parte de su capacidad para trabajar y producir. Las tierras agrícolas, que anteriormente constituían la columna vertebral de la producción local, han sufrido graves pérdidas, mientras que los recursos disponibles se han vuelto limitados en comparación con la creciente magnitud de las necesidades. Esto ha obligado a los agricultores a buscar nuevas soluciones para continuar con sus actividades a pesar de las dificultades.

En la Gobernación de Deir al-Balah, considerada una de las principales zonas agrícolas de la Franja de Gaza, los agricultores se han encontrado ante complejos desafíos que les han obligado a reorganizar sus prioridades y métodos de trabajo. La pérdida de grandes extensiones de tierras agrícolas productivas ha provocado una disminución de la capacidad productiva y ha privado a muchas familias de su principal fuente de ingresos.

No obstante, los agricultores no se han rendido ante esta nueva realidad. En su lugar, han desarrollado formas de cooperación colectiva que les han permitido continuar. Grupos de agricultores que perdieron sus tierras como resultado de su clasificación como “zonas amarillas” comenzaron a cooperar con propietarios de tierras disponibles en las zonas occidentales, compartiendo los costes y los beneficios de la producción y trabajando juntos en campos e invernaderos.

Este modelo de cooperación agrícola refleja el espíritu de solidaridad comunitaria que durante mucho tiempo ha sido uno de los pilares de la resiliencia palestina. Cuando las opciones se vuelven limitadas, el trabajo colectivo se convierte en una herramienta eficaz para hacer frente a las crisis, y la asociación se convierte en un medio para preservar los medios de vida y garantizar la continuidad de la producción.

Sin embargo, los desafíos no se han limitado a la pérdida de tierras. Los agricultores también han tenido que hacer frente a aumentos significativos en los precios de las plántulas, los fertilizantes, los pesticidas y diversos insumos agrícolas, además de dificultades para acceder a algunos de los materiales básicos necesarios para la agricultura. La disminución del poder adquisitivo y la ausencia de alternativas económicas han incrementado aún más las cargas que recaen sobre quienes trabajan en este sector vital.

En estas circunstancias, cada nueva plántula representa una oportunidad de trabajo y producción, y cada parcela de tierra cultivada alberga una esperanza adicional para un agricultor que busca preservar sus medios de vida, mientras que cada proyecto que apoya la agricultura representa una inversión directa en la capacidad de la comunidad para resistir y recuperarse.

Desde esta perspectiva, UJFP, en asociación con Unadikum, ha continuado sus esfuerzos para apoyar al sector agrícola, considerado uno de los sectores más capaces de proporcionar oportunidades de empleo, fortalecer la seguridad alimentaria y apoyar la estabilidad económica de las familias afectadas. Basándose en su compromiso de empoderar a los agricultores y fortalecer sus capacidades productivas, ambas organizaciones han implementado una serie de iniciativas destinadas a apoyar a las comunidades agrícolas de la zona de Deir al-Balah.

Durante el período reciente, nuestros equipos recibieron varias solicitudes de agricultores que afrontaban importantes dificultades para reanudar sus actividades agrícolas. Como resultado, equipos especializados llevaron a cabo amplias visitas de campo para evaluar las necesidades reales, verificar las circunstancias de los agricultores e identificar las prioridades de intervención.

Los resultados de esta evaluación revelaron una necesidad urgente de miles de plántulas agrícolas para permitir a los agricultores hacer uso de las tierras disponibles durante la temporada actual. Las visitas de campo también revelaron un problema fundamental relacionado con la fuente de agua utilizada para el riego, ya que la bomba principal de agua de la que depende un gran número de agricultores necesitaba urgentemente reparación y rehabilitación.

Después de revisar todos los datos recopilados, decidimos implementar una iniciativa integrada que combinara el apoyo a la producción agrícola con la mejora de la infraestructura básica necesaria para su continuidad. El éxito de cualquier proyecto agrícola depende no solo de la disponibilidad de tierras y plántulas, sino que también requiere un sistema integrado que garantice el suministro de agua y la regularidad de las operaciones de riego.

Como parte de esta iniciativa, UJFP, en asociación con Unadikum, distribuyó cinco mil plántulas agrícolas a dos agricultores de la zona de Deir al-Balah, con el objetivo de ayudarles a hacer uso de sus tierras y aumentar su capacidad productiva durante la temporada actual. Este apoyo representó un paso importante hacia la revitalización de la actividad agrícola y permitió a los beneficiarios recuperar parte de su capacidad económica.

Este paso es particularmente importante a la luz del significativo aumento de los precios de los insumos agrícolas, ya que la compra de plántulas se ha convertido en una carga financiera que supera la capacidad de muchos agricultores. Por lo tanto, esta asistencia ayudó a aliviar parte de estas cargas y proporcionó una oportunidad real para comenzar una nueva temporada agrícola.

La iniciativa también incluyó la reparación de una bomba de agua principal que presta servicio a un gran número de agricultores de la zona y proporciona agua de riego a tierras agrícolas y a varios invernaderos. Esta intervención contribuyó a restaurar una de las infraestructuras agrícolas compartidas más importantes de las que dependen los agricultores a diario.

La importancia de reparar esta bomba reside en el hecho de que constituye un vínculo crítico en la cadena de producción agrícola. El agua es el elemento más esencial en cualquier actividad agrícola; su interrupción significa una paralización de la producción, poniendo en riesgo los cultivos y pudiendo provocar el desperdicio de los esfuerzos y las inversiones de los agricultores.

La rehabilitación de la bomba tuvo un impacto directo en la capacidad de los agricultores para gestionar sus tierras. Ahora pueden acceder al agua de una manera más estable y regular, lo que contribuye a mejorar la calidad de los cultivos y aumentar la productividad agrícola.

La importancia de esta iniciativa no se limita al sector agrícola, sino que se extiende a dimensiones económicas y sociales más amplias. Cada oportunidad de empleo preservada en el sector agrícola significa proteger a una familia del riesgo de caer en la pobreza, y cada dunum cultivado contribuye a fortalecer la producción local y reducir la dependencia de los mercados externos.

La continuidad de la actividad agrícola también contribuye a lograr la estabilidad social y a fortalecer la capacidad de las familias para hacer frente a las dificultades económicas. La agricultura no es simplemente una fuente de ingresos; es un componente fundamental del sistema de resiliencia económica y social en la Franja de Gaza.

Esta iniciativa demuestra que la inversión en agricultura es una de las formas de apoyo más sostenibles y eficaces, porque permite a los agricultores producir alimentos y generar unos ingresos continuos en lugar de depender únicamente de una asistencia temporal. También contribuye a fortalecer las capacidades de las comunidades locales y desarrollar su capacidad para ser más autosuficientes.

A través de esta intervención, reafirmamos nuestro compromiso de apoyar a los agricultores y estar a su lado para hacer frente a los crecientes desafíos que afrontan. La organización no considera la agricultura simplemente como un sector económico, sino más bien como un pilar fundamental de la resiliencia, el desarrollo y la estabilidad.

Los agricultores de Deir al-Balah han demostrado una vez más que la determinación puede superar los obstáculos, y que la tierra sigue siendo capaz de dar vida cuando hay quienes la cuidan y creen en su capacidad para producir. En medio de las nuevas plántulas que han comenzado a crecer, y del agua que ha vuelto a regar los campos y los invernaderos, hoy se está escribiendo una nueva historia de resiliencia, trabajo y producción.

Aunque los desafíos siguen siendo importantes, iniciativas como esta demuestran que apoyar a los agricultores es una inversión en el futuro, y que permitirles continuar con sus actividades constituye un paso esencial hacia el fortalecimiento de la seguridad alimentaria, el mantenimiento de la estabilidad social y el apoyo a la capacidad de la comunidad para hacer frente a las crisis.

Así, la tierra de Deir al-Balah continúa su camino con agricultores que se niegan a abandonarla, mientras las iniciativas agrícolas continúan creando nuevos espacios de esperanza. La agricultura sigue siendo un símbolo de producción y resiliencia, y un puente que conecta un presente difícil con un futuro más capaz de vida, estabilidad y prosperidad.

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